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第四章：罢课；策略的辩论
[画面上的教室中仅有一位学生]
解说词
四月二十七日学生大获全胜，但这一天的大游行也是运动的一个转折点。在此之后，一致赞成这次行动的人们分歧日趋明显。
学生运动，它代表的就是社会一种正义的呼声。如果说有些事情不得不用非常的手段来表示一下我们的观念和愤慨和我们要改变这种事情的决心的话，那么只有在4月27号那一天。而且那一天做到了，做得很漂亮！并且改变了政府的行为方式。但是我们最后要达到的是整个制度的彻底改变，不是学生走到街上就能完成得了的。
[校园内的讲演等场面]
解说词
学生要求政府承认他们自己的新组织北京高校自治联合会，并与北高联平等对话。
吴国光
那么1989年春天学生运动中提出的很重要的一个要求，就是要和政府对话。那么“对话”这东西是谁先提出来的呢？那是赵紫阳先提出来的，就是说领导干部要和群众对话。当时这个提出来以后呢，党内高层的强硬力量就说，“这怎么能叫对话呢？党和群众，党和人民，都是一家人，一家人搞什么对话？这显然就是从西方搬来的嘛。”所以他就连这个词都不让你用。
[中国共产党党代会]
解说词
对话，是政治体制改革的重要步骤之一，目的在于提高领导机关活动的开放程度。
党的总书记赵紫阳曾为这类改革作过努力。由于他的倡导，一九八七年党的第十三次代表大会提出：重大情况让人民知道，重大问题经人民讨论。
对话原则正式成为官方政策。
然而，要使保守的官僚们改变旧习却并不容易。
[袁木与学生代表的对话场面]
解说词
四月二十九日，政府同各校官方学生会的代表举行了会谈，只有极少数学运积极分子得以出席。
政府发言人袁木所表现的远不是赵紫阳所提倡的开放态度。他居高临下，对学生打官腔。
[北高联的代表王丹、王超华等人带着请愿书登上人大会堂台阶]
解说词
北高联表示不承认这次对话。
他们拟定了十二项对话的条件，递交政府部门。
[人大会堂门外拥挤的记者]
[王丹与王超华与门卫协商]
请记者不要造成混乱。
解说词
在广大农村缺乏基层民主的情况下，老百姓往往只能遵循古老的习惯，进京上访下跪，鸣冤叫屈，以求上层关注。
离哭诉下跪的农民几步之远的外国记者忙于采访学生代表。
这一景象司空见惯，不足以引起人们的兴趣。
学生宣称，如果政府不接受对话条件，他们将再次上街。
[王丹在记者的包围中高举着请愿书]
[袁木在记者招待会上用手指点着学生递交的请愿书]
他们的请愿书中提出，我们绝不同意由各高等学校学生会、研究生会，组织这样的对话。而且他们要求要在这次游行示威中、经过不合法的手续临时组织起来的、所谓“高等学校学生自治联合会”来组织对话。
[北京大学一间教室内研究生临时代表大会会场]
解说词
一些学生活跃分子确实在努力推行校园内的民主选举。这项工作得到了不少同学的响应。
[研究生临时代表大会上一学生在发言]
一学生
为来和政府对话，以哪个机构来代表我们去和政府对话，因为现在政府特别强调合法性问题，我们要选出一个合法的机构来代表我们跟政府对话。
[校园/学生竞选演讲，主持人亮出各位演讲者编号]
解说词
许多学校通过选举，成立了学生对话团。
这时，另一种做法赢得了学生的认同。
学生不再坚持以政府承认北高联作为对话的条件，而是表示愿意通过对话来争取自治组织的合法性，争取宪法所规定的其他基本权利。
项小吉（学生）
从对话上来说，并不指望在一次对话就把问题全部解决。只是建立好这么一个次序，建立好这么个渠道，一有问题可以用这个方式再不断地沟通，不断地接触、解决问题，为以后铺平道路。
当时是希望一个渐进，一个改良，而不是一个突变，一个革命。在当时来说，因为平心而论，89年的那个形势还并没有坏到要革命的那种气氛。
解说词
一个难得的契机似乎正在出现：看来终于有可能摆脱长期主宰着中国的对抗型政治，走出一条新路。
[学生在黑板上记录各候选人的得票票数]
[国歌的乐曲声，官方纪念五四运动的报导，青年在纪念碑前举行仪式]
解说词
五四运动纪念日到了。
七十年前的这一天，学生走上街头向无视国民要求的政府提出抗议。
这一天的纪念活动分两头举行：官方在纪念碑前组织了庆典。
解说词
学生则游行到天安门广场。
[游行学生推开敷衍阻挡的警察，兴奋地作着胜利的手势]
解说词
学生们高唱着三十年代的爱国歌曲。
示威学生齐唱
“我们今天是桃李芬芳，
明天是社会的栋梁；
我们今天弦歌在一堂
明天要掀起民族自救的巨浪。
巨浪，巨浪，不断的升涨，
同学们，同学们，
快拿出力量，
担负起天下的兴亡！”
解说词
在共产党撰写的历史中，一九一九年的学生运动是中国共产党革命的先声。
[一九一九年五四运动，学生街头游行]
解说词
然而，五四时期另有一种重要的声音所提倡的是改良，而不是革命。
此后数十年中，许多学生在参与街头运动之后，即重回校园，完成学业。
他们各施所长，继续推动社会改革。
[三十年代的学生示威队伍]
[“义勇军进行曲”。在乡间行进的学生南下抗日宣传团]
解说词
另一些人则认为改良行不通。他们加入了共产党，去为理想社会而战斗。
在那个时代，渐进改革的主张不是被顽固的当权者所压制，便是被革命的呼声所淹没。
解说词
在一九八九年五四纪念日，学生用示威行动来向共产党宣告：“我们才是五四运动民主传统的真正继承人”。
但是，他们心目中的五四精神，却主要来自于共产党的教导。
吴国光
在中国共产党的这一套价值体系中，革命是最高的价值。只要说这东西是好的，它就是革命的。所以同志是革命的同志，夫妻是革命的夫妻，家庭是革命的家庭，everything都是革命的。从中国共产党的这套政治文化来说，改革也不是一个好东西。象我们这样的人就想尽力地把这种渐进的、改良的思想灌输到民众中去，想告诉他们改良是个好东西，而革命可能往往达不成目的。
[天安门广场上募捐的学生]
解说词
此时的政府高层就如何对待学运意见极为分歧。
[赵紫阳会见亚行代表]
解说词
就在五四纪念日这一天，赵紫阳总书记明显地与“四二六社论”唱反调。
他对亚洲银行理事会官员说：“中国不会出现大的动乱”，学生有意见是因为“法制不健全，政府透明度不够”。
他强调要“通过广泛的协商对话”来解决问题。
学生中产生了新的争论：有些人主张欢迎这种温和态度，并以复课作为回应；
另一些人则认为赵紫阳的讲话表明了政府高层存在分歧，而学生应该利用这个机会，对政府施加进一步的压力。
许多学生回校复课了。
梁晓燕
五月八号，我们学校高自联的几个头头到我家里来，抱怨另外一批同学还要去上课。他们要组织纠察队伍把学校的教学楼封起来，不让那些同学去上课。
当时我就说，你们不是要民主吗？民主的一个最基本的东西就是每个人有他的选择权利。你们剥夺别人的选择权利，我说，我当时还开了个玩笑，我笑着对他们说，这和共产党剥夺了你们的权利有什么不一样呢？他们确实没有想到过这个问题。他们没有话来说服我，但是他们就觉得有点不对劲：那我们这个事情怎么弄呢？
因为在中国所有的事情最后都要靠这样一种方式，就是我不许别人做什么，才得以我把这个事情做成了。
柴玲
后来北大的形势也转为低潮，同学复课的越来越多，同学在复课跟罢课之间产生相当大的内部消耗。我觉得越来越苦闷。
王丹
当时我是主张复课的。我主张复课是我觉得这样僵持下去不一定会有很有成效的，而且同学们也比较疲劳了。
解说词
[王丹在北大接受加拿大记者的采访]
王丹
我认为学生运动现在应该转入第二个阶段，这一阶段的活动方式不再是大规模的激烈的活动，比如上街游行等等，而应该是切切实实地从事校园民主环境的建设----比如说学生自治组织的合法性、学生自己的报纸、广播等等。这些工作看起来好象不是形式上非常声势浩大，但是它的深远意义是很重大的。
[学生骑自行车到《人民日报》报社前抗议]
解说词
然而，“四二六社论”对“一小撮人”的谴责仍然威胁着学生领袖的安全。“动乱”罪名不正式取消，学运中温和的主张就很难占上风，而激进的情绪更有号召力。
柴玲领呼口号
人民日报，胡说八道！
欺骗人民，良心何在！
不是不报，时候不到！
时候一到，人民必报！
柴玲
那天我们在聊天，我说政治犯判多少年有人说以前判三年，后来判五年，又加判到七年，后又加到十七年。当时我很悲哀，我在想这十七年我出来就四十岁了，很不甘心的呀！
王丹
5月11号的中午，我们六个人在一个小饭馆吃饭。其间谈起了关于这场运动的看法，就是我们已经把希望都寄托在对话上，可是政府对对话的要求始终在拖呀拖呀，有可能把学生拖垮；然后把你所有学生头头都抓起来，把你的筹委会解散。所以我们觉得有必要把运动推向一个高潮，以更激烈的方式、施加更大的压力逼迫政府跟学生对话，在对话过程中能够确保运动成果。这样，我们讨论的办法只有通过绝食，因为静坐游行政府已经不在乎了。
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